在上一期 蓮生活佛開示《楞嚴經》中，釋迦牟尼佛開始以「六入」，也就是「眼、耳、鼻、舌、身、意」來為阿難舉例說明。佛陀首先以「眼根」及，「耳根」為例告訴阿難，妙明真心與「眼根」及「耳根」，都是沒有關係的。
本週 盧師尊將繼續以「鼻根」及「舌根」來舉例說明。釋迦牟尼佛說：鼻根的覺受有冷有熱，有通有塞，有虛有實，有香有臭，從一念無明所產生的「嗅聞性」。鼻子本身是虛幻的，非因緣，也不是自然性，非因緣的自然性。
佛陀繼續以「舌根」為例：舌頭本身是沒有味道的，平常你的舌頭如果不舔不動，就根本好像沒有舌頭一樣，平淡無味。舌頭本身是沒有甜、沒有淡、沒有苦的，這叫無體。像我們吃糖，舌頭就感覺甜；吃鹽，它就感覺鹹。但酸甜苦辣並不是從舌頭來的，不是從舌頭產生出來的，也不是從空中來的，所以舌頭本來就沒有什麼自性。緊接著 盧師尊也打趣地，以現代男女交往來比喻舌根的無常與虛幻。想知道更完整精彩的開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2025年8月30日 聖尊蓮生活佛 主持「蓮華生大士本尊法同修」暨《大佛頂首楞嚴經》第 053 講-真佛報
2025年8月31日，聖尊蓮生活佛 主持「瑤池金母護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 054 講-真佛報
早期 盧師尊教導真佛密法，曾說密教有所謂的「羯摩法」。週六同修後，有弟子提問：真佛宗修法儀軌中的「五大成就法」是指：「息災、增益、敬愛、降伏、寶」？還是指「息災、增益、敬愛、攝召、降伏」？盧師尊回覆道：應該是後者。
週日法會後有馬來西亞弟子提問：每次同修後，自己都以十分鐘分享個人的修法心得及分享 師尊《密教大光華》文集上細說修法的內容，事後卻被他人質疑：沒開悟者不得分享，不是上師不得分享，分享就等於在傳法，已觸犯宗派條規。也被告知不得以金剛鈴杵做結界。弟子是否該繼續，懇請示聖尊蓮生活佛言教，以解心中的困惑。
盧師尊認為：度化眾生是所有真佛宗弟子人人的責任，差別只在說的法得不得體，或者夠不夠深入，程度夠不夠，但你也可以一樣度化眾生。你周遭的朋友，你的親戚好友，還是可以講佛法給他們聽的。不是說有些人可以做，有些人不可以做，沒有這回事。更多的完整回覆，敬請詳閱本期真佛報。
2025 年8月30日「互動就是力量」第 507 集 - 「五大成就法」是指？-真佛報
2025 年8月31日「互動就是力量」第 508 集 - 非本宗弘法人員可否於同修時分享個人修法心得？-真佛報
世界真佛宗宗務委員會為感恩僧眾弘法辛勞，祈願正法久住、信眾福慧增長，特於西雅圖秋季法會期間舉行「供僧晚宴」。
佛陀的十大弟子「神通第一」的目犍連尊者，在定中見到亡母墮入餓鬼道，受無量苦，於是請示佛陀，如何令其母脫離餓鬼道苦。佛陀教示：可在農曆七月十五僧自恣日時，以百味飲食置於盆中，供養十方自恣僧，仗此功德，使現在父母壽命百年無病。目犍連依佛陀教示行事，母親即得脫離餓鬼道苦。虛雲老和尚開示：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」
本次晚宴因座位有限，僅供「僧眾」與「供僧功德主」入席。亦歡迎「隨喜贊助」(無餐券/不出席晚宴)。透過 TBSN 連結贊助供僧活動，將名列當日「供僧功德榜」，於次日真佛僧團集體誦經功德迴向。世界真佛宗宗務委員會敬邀十方善信隨喜發心，共同成就殊勝供僧功德，廣結法緣，同霑法益。其他相關資訊，請詳見真佛報報導。
前往贊助