真佛宗是以真佛密法的修持為主軸，而密教與顯教一個很大的不同，就是顯教一般只強調修心，密教則重視心氣合一，性命雙修，特別是在內法階段，強調修練氣脈明點。由於修氣無形無相，又非一日之功，因此在修氣上就會面臨許多問題。
「你問我答」單元中，就有馬來西亞弟子提問，同門在宗外學習「靈療」或「氣功」，是否符合傳承？為他人靈療是否會產生因果替代？師尊便以師母為例開示，自己也經常為師母加持及灌氣，並表示靈療本身，重點在於施行者氣的強弱，施行者氣強當然效果就比較顯著。至於因果替代的問題，盧師尊則認為也確實會有此狀況，畢竟牽涉到因果就比較複雜。但為避免因果替代，盧師尊強調施行者一定要修好防護法，才不會容易讓外靈入侵。
另外有弟子提問，該如何供養護法才算如法？該弟子還列出了自己平常準備的供品，結果盧師尊一眼就指出弟子缺少兩樣最重要的供品。究竟供養護法最重要的兩項供品是什麼呢？敬請詳閱本期內容。
2024年1月13日「互動就是力量」第357集 - 有關靈氣治療的疑問-真佛報 (tbnewshq.org)
在講授完〈文殊師利問疾品第五〉的內容後，盧師尊的《維摩詰經》講授開始正式進入到〈不思議品第六〉。在上一品中，維摩詰大士不斷用心教導文殊師利菩薩，該怎麼做才能算是一個真正合格的菩薩？而第六品為什要又要稱為不思議品呢？
這一品的開頭就以佛陀大弟子舍利弗，一個令人大翻白眼的提問拉開了序幕。因為跟隨文殊菩薩前往慰問維摩詰的菩薩、羅漢與天人數量龐大，但舍利弗竟然問道，怎麼沒有床座？或許這也是為維摩詰之後的說法，所鋪設的一個引子。維摩詰便對舍利弗說：你是為了聽我說法來？還是為了座位來呢？舍利弗就講：我是為了聽祢說法而來。
接下來維摩詰更直言：要求這個法的，連生命都可以不要，何況是一個座位呢。可見維摩詰要說的內容，必然是相當高深而不可思議的，所以這一品也才稱為〈不思議品〉。
緊接著維摩詰就說，所謂佛性，不能以色受想行識來求得，其境界是無止境的，也不只在欲界、色界、無色界中。究竟佛性有多不可思議呢？
2024年1月13日 聖尊蓮生活佛 主持「藥師琉璃光王佛本尊法同修」暨《維摩詰經》第155講-真佛報 (tbnewshq.org)
2024年1月14日 聖尊蓮生活佛 主持「觀世音菩薩護摩法會」暨《維摩詰經》第156講-真佛報 (tbnewshq.org)
真青會的第一次國際聯誼由印尼真青會與新加坡青年團拔得頭籌。2023 年 12 月 24 日至 26 日的聖誕節假期，印尼真青會與新加坡青年團一行，參與本次印尼舉辦的狂歡節。
此次活動旨在加強各地區年輕佛教世代之間的聯繫。透過這次活動，真佛宗的年輕一代可以建立更好的人際關係及學習佛法。活動中特別安排參觀婆羅浮屠佛塔以及阿底峽尊者預言並守護的「拉睦村」。拉睦村是屬於印尼原住民的村落，其中有一座真佛道場「定智雷藏寺」，在蓮菩上師及Suyamto講師的帶領下，全程由梵文發音修習一壇蓮花童子上師相應法，事後很多團員感動不已。
拉睦村長老代代相傳的囑咐：「將來若有載紅帽者，傳『嗡。古嚕。蓮生。悉地吽。』咒者，你們要去皈依。那是我阿底峽尊者的再來人也！」於是Suyamto講師帶領拉睦村全村皆皈依真佛，並修習真佛密法。新加坡青年團藉由和印尼真青會聯誼 的機緣，也朝禮了婆羅浮屠佛塔，一行人在蓮茹教 授師帶領下，都是覺得非常的美好與感動。更詳細的內容請見本期真佛報。
真青會首度跨國聯誼 (文 / 宗務記者 LC)-真佛報 (tbnewshq.org)
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