盧師尊《維摩詰經》的講授，上週已正式進入〈見阿閦佛品第十二〉，釋迦牟尼佛問維摩詰：「你看如來是如何看的？」維摩詰回道：「我看如來就等於看自己的實相一樣，都是無來、無去、亦無住。」接下來的一整段經文，都是維摩詰繼續回答佛陀祂是如何觀佛的？維摩詰的回答相當特別，祂說，祂不是以色相看佛，不是以四大五蘊看佛，也不是看佛的六識，因為佛不在三界中。
佛是無穢的解脫者，不一不異，非一切相，不住此岸、彼岸、或中間，無處不在。維摩詰說，總之，佛是無法形容的，無法用嘴巴說，無法用眼睛看，無法去稱量，怎麼定義都是不對的！根本沒有辦法講的，那個才是「佛」。
緊接著，舍利弗又問維摩詰：是在何處入滅，然後生在此處呢？維摩詰則反問舍利弗：祢得到的佛法有生滅嗎？不然祢怎麼問我這種問題呢？釋尊曾說，一切法都是幻相，既然是幻，又何有生滅呢？以下這是一段非常精采的機鋒對話，想要了解 盧師尊最新開示的精彩內容，敬請詳閱本期真佛報。
2024年12月14日 聖尊蓮生活佛 主持「地藏王菩薩本尊法同修」暨《維摩詰經》第247講-真佛報
2024年12月15日 聖尊蓮生活佛 主持「阿彌陀佛護摩法會 護摩法會」暨《維摩詰經》第248講-真佛報
修持佛法的階段性目標，就是出脫輪迴，在週六同修後「你問我答」環節中，新加坡弟子便提問：要修行到何種程度，才能真正不再輪迴？盧師尊回覆，在證道的五個階段中，「資糧道」、「加行道」、「見道」、「修道」四個階段中，都還是要進入輪迴的，只有真正到了「究竟道」，才能夠不再入輪迴。
弟子又問，若弟子對師父有信心，但不修行，能往生佛國嗎？盧師尊笑答，這問題本身就有矛盾，因為弟子對師父既然有信心，就應該要「敬師、重法、實修」，不修行，哪裡是對師父有信心的表現？這問題是自我矛盾的。
週日護摩法會後，有香港弟子提問，在日間修法和夜間修法有無分別？日間修法會否正能量多點？夜間修法，會否容易吸引陰氣？盧師尊以「十六世大寶法王」為例，大寶法王白天是修「度母」本尊，晚上修護法；盧師尊自己也是白天修本尊，晚上則修「千艘法船」的超度，但 盧師尊強調，這只是個人的習慣，白天夜晚其實差別不大。更多完整精彩開示，敬請詳閱本期真佛報。
2024年12月14日「互動就是力量」第 441集 - 修行到何種程度 才不用再輪迴？-真佛報
2024年12月15日「互動就是力量」第 442集 - 日間修法和夜間修法有無分別？-真佛報
真佛網路大學由釋蓮悅上師授課，第五門課程《生命禮儀》已經進入最終圓滿篇章，在最終回裡，蓮悅上師為我們做了課程重點的總整理。
臨終中陰分為外分解與內分解：外分解是地水火風空的分解 (五根、五大的分解)，內分解則是心識的分解，在內分解的時候會出現不同的光。
在文武百尊的救度時，第一天到第七天會分別出現不同的主尊救度，第一天強烈的藍光，毘盧遮那佛；第二天，強烈的白光 (清淨的水大) 閃耀，是金剛薩埵不動佛；第三天強烈的黃光 (清淨的地大) 是寶生佛；第四天強烈的紅光 (清淨的火大) 閃耀，是阿彌陀佛；第五天充滿強烈的綠光 (清淨的風大) 閃耀，是不空成就佛；第六天五方佛部一齊出現，五智中，共四十二報身佛在亡者心中出現，是亡者自心投射的清淨相。亡者要認證五方佛境並非在心外，而是在心中，要融入其中，不要迷戀六道昏暗之光而輪迴。
關於我們人生最後的大事，一定要詳細的了解並掌握，敬請關注本期真佛報真佛網路大學課程最終章。
真佛宗網路大學 - 第五門課【生命禮儀】 釋蓮悅上師 授課-真佛報
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