在先前的《楞嚴經》開示中，釋迦牟尼佛為阿難完整講授了所謂「地、水、火、風、空」是怎樣的一種存在。本週將開始為阿難講授「見聞覺知」與「識」。「見聞覺知」也可以講就是「見性、聞性、覺性、知性」。
佛陀對阿難說：見聞覺知本來是沒有的，譬如你能見聞覺知光明、黑暗跟虛空，這三者是一體的嗎？如果是一體，光明、黑暗跟虛空都會在一起；但實際上是，暗的時候就沒有光；有光的時候就沒有暗。離開光明跟黑暗，就等於離開虛空，所以三者不是和合，也不是不和合。
盧師尊則認為：我們常常講六大就是「地、水、火、風、空、見」，就是見聞覺知，稱為六大。「七」就是加上「識」。「性真圓融，皆如來藏」—— 其實這些全部都是妙明真心如來藏，都是妙明真心所演化出來的。
所以，所有的見性，像《心經》裡面所寫到的，也就是「無色聲香味觸法。無眼界。無意識界。」就是在講這個。想知道更完整精彩的開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2025年11月29日 聖尊蓮生活佛 主持「阿彌陀如來」同修 暨《大佛頂首楞嚴經》第 077 講-真佛報
2025年11月30日 聖尊蓮生活佛 主持「萬佛手無極眼瑤池金母大天尊護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 078 講-真佛報
禪定是真佛密法實修的重點，週六同修時有馬來西亞弟子提問：師尊傳授禪定口訣是「一心不亂，如如不動」，我比喻為胎盤裡的嬰兒，雖動亦非動，非亂亦非非亂。請問 師尊以此為入定基礎可否？
盧師尊認為：《楞嚴經》裡有二十五個菩薩，用種種方法入三昧地，但沒有一種是baby的。「一心不亂，如如不動」應該講是「念頭」，念頭定於一而不亂。有一個弟子寫得很好，所謂「一心不亂」，並不是說你完全沒有念頭；而是不執著那個念頭。它來了就隨它來；它去了就隨它去。
週日法會則有弟子提問：請示師尊，藏傳佛教與印度教都認為世界的中心是西藏喜馬拉雅山脈的岡仁波齊峰。近來弟子聽聞有一種說法，其實瑤池仙境的崑崙山也就是岡底斯山，是否為真。
盧師尊最終雖未明確認同此說，但也回覆道：岡底斯山是聖山，沒有人真正上到峰頂。但卻有很多很有名的伏藏師，從山裡取出蓮師、移喜措嘉等許多聖者的伏藏。更多的完整回覆，敬請詳閱本期真佛報。
2025 年11月29日「互動就是力量」第 530 集 - 如何一心不亂、如如不動？-真佛報
2025 年11月30日「互動就是力量」第 531 集 - 岡底斯山 是不是世界的中心？-真佛報
世界真佛宗宗務委員會第六屆核心小組暨常務委員第十一次會議，於 2025 年 11 月 12 日假雲端 ZOOM 會議室召開。
西雅圖雷藏寺春季大法日期已確定為 2026 年 3 月 21 日，會議中討論到大法會日期距離根本上師出家 40 週年紀念日相近，宗委會將籌辦隆重的祝賀儀式。
文宣處處長暨世界華光功德會總會長釋蓮悅上師報告，每年的 1 月 1 日真佛宗全球道場，均會透過雲端聯合啟建「為世界祈福」。在即將來臨的 2026 年元月 1 日，更以供養成願海，以慈悲護佛壽，同祈世界和平安寧，擴大舉辦｢長壽佛薈供請佛住世大法會」暨｢世界華光功德會全球慈善佈施」活動。
財政處處長釋蓮者上師提到 2026 年吉祥物，已於馬來西亞供僧大會之後公佈。雷藏之音釋蓮舅上師則提到，雷藏之音以音聲做佛事，目前已經將作品上架到各大音樂平台，面向更多宗外人士。更多關於宗派未來趨勢邀您一起來關心。
世界真佛宗宗務委員會第六屆核心小組 暨 常務委員 第十一次會議報導 (文 / 宗務記者釋蓮追)-真佛報
前往贊助