在上週的《楞嚴經》開示中，釋迦牟尼佛已經為阿難尊者完整講授了「十二處」的作用與無自性。本週開始，佛陀要開始講「十八界」。但十八界其實就是「六根」、「六塵」與「六識」。六根、六塵都講過了，只有六識沒有講。而這「根、塵、識」三個是相連的。
盧師尊認為：「六根」非因緣、非自然性，沒有自性。「六塵」當然也是，它是變化，沒有自性。「識」其實是從「根」與「塵」兩個東西所產生出來的，六個識，根與塵相加起來才會變成識的，所以十八界全部都是沒有自性，非因緣、也非自然性。
首先佛陀一樣從眼睛「眼根」說起，對應的就是「色塵」，二者相加就產生「眼識」。我們看到人、房子、藍天，都是如此被看見，最後產生意識。「耳朵」、「聲音」和「耳識」，也是一樣的道理。盧師尊以自己年輕跳舞的經歷，證明聽到不同的音樂，確實會令人心跳加速。只是這些看見與聽到，仍是無自性的。想知道更完整精彩的開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2025年10月11日 聖尊蓮生活佛 主持「觀世音菩薩本尊法」同修 暨《大佛頂首楞嚴經》第 063 講-真佛報
2025年10月12日，聖尊蓮生活佛，主持「蓮花童子護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 064 講-真佛報
許多人學法有遊宗的因緣，或心志不定中途離開真佛宗，之後再回歸。週六同修後有馬來西亞弟子便提問：小時候懵懂被帶來「真佛宗」皈依，隨著長大去同修次數也越來越少，甚至離開好些年，信心也動搖過。但在因緣成熟和佛菩薩牽引之下，又開始回來真佛道場參加法會和同修，請問 師尊，弟子需要重新做皈依灌頂嗎？
盧師尊回覆道：雖然信心動搖過，但現在又回來真佛道場參加法會跟同修，開始信心堅固了，只要有心，那就成了，不必要那個形式。你在修法當中唸「四皈依咒」，就已經是在做皈依了。你只要唸「金剛心菩薩百字明」，就是「金剛乘」最大的灌頂。
週日法會有台灣弟子提問：行者跟上師、本尊合一是真，同時也是如幻三昧嗎？盧師尊答覆道：你住在娑婆世界，就是如幻，三昧就是顯現了你的真如。你所住的地方、修行的法，根本就是如幻。你本身就是幻，環境也是幻，一切都是幻。但是你從幻中證明了真如，這才叫如幻三昧。更多的完整回覆，敬請詳閱本期真佛報。
2025 年10月11日「互動就是力量」第 516 集 - 中途離開真佛宗，再回歸 要重新皈依灌頂嗎？-真佛報
2025 年10月12日「互動就是力量」第 517 集 - 行者與上師本尊合一 是真也是如幻三昧嗎？-真佛報
真佛密法注重的防護法有三種：第一就是自身的防護、第二是壇城的防護、第三則是住宅的防護。包括有：觀音身壇城、四重結界、九字真言、金剛盾、避魔金剛彈、眠光法、金井法、大悲咒水法等等。
遮止災厄的方法有：施食、守護輪、修披甲尊、白諸尊、著六莊嚴自住天慢、燒護摩。而守護輪又有披甲護身、主尊種子字變化、五佛五輪防護法、金剛杵變化、七佛滅罪真言防護法、甲冑、活用本尊種子字等七種方法。在修行的過程我們都需要知道並學習。尤其課程內容中還特別提到要得到護法的護持，有四項重點：「供養」、「祈禱」、「發心」、「行持」。如果你供養也做了，祈禱也做了，你懂得如何發心，甚至是行持，那麼你會得到護法的心，這個是最重要的。
真佛宗網路大學第七門課程，真佛密法 (二) 已經來到最重要的環節 --《密教防護法概說》，一個密教行者，在修行的過程中，除了防魔還要能治魔，釋蓮碤上師授課深入淺出的教導，您一定不能錯過。
前往贊助