在前兩週的《楞嚴經》開示中，釋迦牟尼佛開始講授何謂「十八界」，並且已經解說了其中的「眼、耳、鼻、舌」四根，與「色、身、香、味」四塵，所衍生的「眼識」、「耳識」、「鼻識」與「舌識」。本週要繼續講授的，便是最後兩種的「身識」與「意識」。
佛陀認為，人的身體、跟外面碰觸的東西、跟產生身體的意識，三個都是連在一起的。沒有身體去碰觸東西，就不會產生身識。東西如果沒有碰觸到身體，那個東西也沒有所謂的身識。所以，這三個本身都沒有自性的，非因緣生，也非自然性。
而所謂的意識，就是意根與法塵為緣，二者相加才會產生意識。意識在身體的哪裡呢？你找不出來，是在腦海裡面嗎？在心嗎？都不是。以現在科學來說，可能就是腦袋的某一個地方吧。意識你也捉摸不到的，當然也是沒有自性的。盧師尊認為，法塵就是色、聲、香、味、觸所產生出來，最後的意識，根本也是空的。講到最後，十八界都是一樣的。想知道更完整精彩的開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2025年10月25日 聖尊蓮生活佛 主持「準提佛母本尊法」同修 暨《大佛頂首楞嚴經》第 067 講-真佛報
2025年10月26日，聖尊蓮生活佛，主持「摩利支天菩薩護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 068 講-真佛報
真佛密法的殊勝之處，就在於 盧師尊將內法的心要口訣也普傳給弟子。週六同修時便有澳門弟子提問：在做「九節佛風」的時候，兩鼻孔進氣沖頂時，固然要舌頂上顎（搭橋），但是左右鼻孔進氣時也要嗎？還是整個「九節佛風」都要保持搭橋呢？
盧師尊回覆道：修「寶瓶氣」，你一定要持氣，就是持風。你在持的時候，不管是「降、提、持、散」，通通都是要舌抵上顎。這是內法方面的問題，在做九節佛風的時候，中脈一定要接起來，舌一定要抵上顎，這是一定的。
週日法會有馬來西亞弟子提問：伴侶之間難免因情感及接觸發生男女關系。請問師佛伴侶之間如何轉化內心的慾望，昇華慾望，甚至能轉變成彼此修行的助緣？盧師尊回答道：可以將自己變成本尊，本尊甘露水給你灌頂，你就變成清淨，這就是昇華慾望，轉化成為修行。另外可依照薩迦六勢變，把明點提住，明點降下來，再把它提起來，再持住，再把它分散到你自己的全身，那就是明點無漏法。更多的完整回覆，敬請詳閱本期真佛報。
2025 年10月25日「互動就是力量」第 520 集 - 修九節佛風要舌抵上顎？-真佛報
2025 年10月26日「互動就是力量」第 521 集 - 真佛法侶該如何同精進、守淫戒？-真佛報
魔有分為外來的與內在顯化，真佛網路大學第七門課第五章防護法與羯摩法的最後一堂課，蓮碤上師以 師尊文集《053 冊佛與魔之間》這本書的目錄，引導大家學習，將「外來的魔」與「內在顯化的魔」進行分析，並教導對治的方法，可說是修行人必須要面對與學習的重要課程。
盧師尊以祂的人生歷練與學法經歷告訴我們：「佛若無魔，不能成道」。原來魔的存在，並不只帶來負面的力量、讓我們恐懼。只要修行越往上，就一定會遭遇各種層次的考驗，有天魔來考，也是一種轉化，或許能讓我們的修行，往前更邁進一步。
此次課程當中還提到一個重點：「還淨也是一種除魔法」。當我們真實的「懺悔」、「還淨」以後，就等於穿上了鎧甲、戴上了頭盔、拿上了武器。盧師尊講過一句話：「『還淨也是一種除魔法』，當你還淨，身口意都乾淨了，等於你已經跟光明融合在一起了」。蓮碤上師將複雜的防魔法，以更簡單日常的方式教導予我們，課程相當精彩。詳細內容敬請參閱本期真佛報。
前往贊助