在上週的《楞嚴經》開示中，釋迦牟尼佛開始講授「四大」，也就是「地、水、火、風」四種自然界的元素，並認為四大不是因緣也非自然，但阿難尊者卻並不認同。
於是佛陀告訴阿難：人便是由地、水、火、風四大元素和合而成的。這四大和合的東西，每天 都在變，時間拉長了，你就知道它是天天都在變化。盧師尊以漂亮美女時間長了，變老了，就變成老菩薩；運動員年紀大了，他非退休不可；自己年輕時是帥哥，現在八十一歲，也是無常變化。
佛陀繼續告訴阿難：大地是由灰塵所組成，灰塵又可以再細分七分變成微塵，微塵再細分，終將變成空。所以最小的灰塵，就是虛空，虛空也可以出生色相。如果要變成空，這些微塵要到底要細分到什麼時候，它才會變成空呢？而小小的微塵要合多少微塵才能夠變成色呢？這世間的人不知道這些道理，認為是因緣所生或者是自然性，其實都是因為識心才有了分別，終歸是沒有真實的意義。想知道更完整精彩的開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2025年11月8日 聖尊蓮生活佛 主持「蓮華生大士」同修 暨《大佛頂首楞嚴經》第 071 講-真佛報
2025年11月9日 聖尊蓮生活佛 主持「黃財神護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 072 講-真佛報
在蓮生活佛傳授的《真佛寶懺》中，有一個相當重要的觀想稱為「至上頂禮觀」。週六同修時便有馬來西亞弟子提問：這種頂禮「至上意識」的方法，可以融入在《真佛寶懺》「至上頂禮觀」的開始之前嗎？是否需要得到 師尊的灌頂呢？
盧師尊回答道：灌頂有兩種，一是形式上的灌頂；另一種是自己在修法當中，所得到的灌頂。你能夠跟本尊合一，無二無別，你就是本尊，你也就是上師，這就是圓滿灌頂。「至上頂禮觀」就是在訓練你跟所有的本尊能夠融合在一起，沒有分別。若還有分別，就不算是圓滿的灌頂。
週日法會則有馬來西亞弟子提問：弟子多年修行始終未能相應，亦未夢見師尊，甚至無絲毫感應，是否為破法器、蓋法器？如何轉為正法器？盧師尊回覆道：要成佛時間長得很，並不是每一個人都絕對會有感應。百字明咒就是一個懺悔法，能把一切的業障轉成空。你持百字明咒，可以清淨自己，把你的業障轉成空，沒有業障那就是正法器了。更多的完整回覆，敬請詳閱本期真佛報。
2025 年11月8日「互動就是力量」第 524 集 - 「至上頂禮觀」的修持？-真佛報
2025 年11月9日「互動就是力量」第 525 集 - 何謂「正法器、破法器、蓋法器」？行者如何轉為正法器？-真佛報
人生的煩惱和痛苦，來自一種看不見、卻影響一輩子的力量「習性」。從佛教的「業障」到基督教的「原罪」，都在提醒我們：人一出生，身上就帶著缺點與慾望，要修正這些，得花上一輩子的時間。真佛報本期專欄〈城市閱讀〉，馬偕醫學院臨床教授張明志在《隨時放得下的功課》中指出，習性不只影響我們的情緒和選擇，也決定我們對人生的態度。
真正的修行，不是去糾正別人，而是看見自己的盲點。很多人都很會看別人的缺點，卻不太願意面對自己的問題。張教授引用六祖慧能的話：「見己過，不見他人過」，就是最簡單、但最難做到的修行功課。當我們一直批評別人、跟人比較，只會讓自己的內心更不安。若能把焦點拉回來，就會發現，其實真正困住我們的，不是世界，而是自己。
要獲得真正的平靜與自由，不是去控制世界，而是學會放下對時間的焦慮、放下對空間的執著、放下對他人眼光的在意。想了解更多觸動人心的內容，敬請關注本期真佛報。
那些你沒察覺的人生陷阱 (文 / 時報出版 馬偕醫學院臨床教授 張明志)-真佛報
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