在上週的《楞嚴經》開示中，釋迦牟尼佛開始為阿難尊者，完整講授「十八界」中的「眼識」與「耳識」。本週要繼續講授「鼻識」與「舌識」。你的鼻子叫做「鼻根」，「香」是香塵。因為有這兩個緣，所以生出了「鼻識」。
佛陀認為：香是動搖的，鼻子是不動的，那這個香的感覺，到底從哪裡產生出來的？沒有香，光有鼻子也不會有香味；沒有鼻子，也不能夠產生鼻識。鼻識本身從何而來呢？是鼻子、還是香產生出來的？都不是，也就是三者都是沒有自性的。
另外，舌根與味塵兩個緣，就會產生舌頭的意識。舌識是舌頭所出生的嗎？當然不是。你沒有味，單單有舌頭，還是沒有味道。譬如舌頭平常是沒有味道的，但吃到東西就產生酸甜苦辣鹹。味覺是從舌頭產生的嗎？其實都不是，舌頭本身沒有自性，它是那個東西才產生，你沒有吃到那個東西，那個也是沒有自性啊，沒有這兩個，你那個所謂那個舌識，也不會產生出來。想知道更完整精彩的開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2025年10月18日 聖尊蓮生活佛 主持「地藏王菩薩本尊法」同修 暨《大佛頂首楞嚴經》第 065 講-真佛報
2025年10月19日，聖尊蓮生活佛，主持彩虹雷藏寺「大力金剛護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 066 講-真佛報
對治邪淫，是所有學佛者都要面對的重要課題。週六同修有台灣弟子便提問：師佛曾在文集中提到邪淫的禍害和戒掉的方法，但弟子手淫導致精神萎靡，在生活中也打不起精神做事、唸佛持咒等，始終無法成功轉化，請 師佛教導該如何從淫慾走出。又邪淫破戒是否會失去真佛傳承？
盧師尊回覆道：我教的方法是「轉化」。密教有「雙身法」，你「明點無漏」，行降、提、持、散的功夫，就是一種轉化。另外觀想虛空的本尊跟你合一，住在蓮花裡面，蓮花代表清淨，你以清淨的心來做「雙身」的事情，你的清淨必須超過淫念，這樣子才叫成就。
週日法會有新加坡弟子提問：師佛曾說：因地的佛會涅槃，而果地的佛不會涅槃。請問是何意？盧師尊回答道：目前來講，我們都在因地，到了果地，就可以看到真正的蓮花童子在那裏。現在很多弟子都能看到果地的蓮花童子，果地的蓮花童子有多少？千百億化身，有人甚至 24 小時法身都跟他在一起。更多的完整回覆，敬請詳閱本期真佛報。
2025 年10月18日「互動就是力量」第 518 集 - 如何戒掉邪淫？破戒如何改過？-真佛報
2025 年10月19日「互動就是力量」第 519 集 - 因地是指這個物質世界嗎？-真佛報
本報專欄—佛光微微作者因一篇報導的因緣，依據 師尊法教，加上自己實修的經驗，重新整理並寫下個人心得分享，提供多元觀點，讓讀者有更多思考的空間。作者提出的部分包括：禪定並非僅限於盤腿靜坐，而是一種「專一即入三摩地」的覺照狀態。並指出根本上師 蓮生活佛在《定中之定》中開示：「無論唸佛、持咒、誦經、觀想、書寫，乃至日常行住坐臥，只要心念專注分明，皆可入定。」
禪定法門本就有諸多流派，盧師尊在許多開示與文章中，都著墨頗深。因此作者以菩提心為出發點，秉持護持真佛法教之心，針對禪定異同的部分，與所有同門分享心得。期待同門能夠既重視禪定，又不侷限形相；既勤修專一，又能趨向寂照；既行對治，又證空性；既守自利，又能利他。作者之用心良苦，令人感佩。
其實禪定課程本就可能因對象、地點而有不同的解讀與開示，禪定覺受更是因人而異。讀者或許可藉此篇章進行多元思考，如此便不枉費作者的一番苦心。值得您重視的報導內容，一定不能錯過！
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